齐士铖 张存建

摘 要：石里克提出“意识的统一性”这一术语，不仅将它作为主体形成完整表象的前提，还将它解释为批判康德先验自我意识的根源，由此将其认识论与康德认识论区分开来。康德的认识论肯定概念的普遍性和判断在知识表达中的关键地位，使得有必要从概念和判断两个方面解析石里克的认识论取向。通过区分概念和意象，石里克拒绝康德所谓的纯粹概念，他肯定概念与判断密切相关，认识到有些判断不能带来知识;在对于知识判断之真的探索中，石里克不仅以配列的“一义性”替代真理符合论，还给出一个拒斥先天综合判断的经验论立场。石里克关于认识存在、来源及其辩护的思想注重语言分析，但是，其逻辑经验主义预设经典逻辑和亚氏范畴理论，使得其经验论成为一个有问题的认识论取向。

关键词：认识论;概念;范畴;判断;真理

中图分类号： B516.59    文献标志码： A     文章编号：1672-0539（2021）06-0102-06

在哲学“认识论转向”过程中，康德给出一种综合唯理论和经验论的理论取向，影响深远。然而，这种情况在“维也纳学派”那里发生了改变。作为逻辑经验主义的重要代表，石里克完成《普通认识论》，捍卫经验论。逻辑经验主义注重语言的逻辑分析，因此，以康德认识论为背景，沿着语言分析进路廓清石里克在《普通认识论》中的认识论取向，既是对逻辑经验主义的深化，也具有为当代认识论研究澄清思想前提的建设性意义。

一、石里克对于认识过程的解释