王 慰 穆悦婷

魏晋名士在中国历史上有着举足轻重的地位，在政治、文学、哲学等多个方面都产生了深远影响。阮籍作为魏晋名士的代表、竹林七贤之一，其性格特征独具特点，是儒道两种思想相互交融的人物。观其官场表现，其性格似乎是崇礼守道的；探其行事作风，其性格似乎又是放荡不羁的。这两种气质很好地融合在阮籍的身上，造成了矛盾的冲突，这种矛盾冲突在其性格上表现为潇洒与痛苦、放浪与循礼的激烈交锋。其中，最能集中体现阮籍性格张力的史料当属南朝刘义庆主编的文言志人小说集《世说新语》。从中可以清楚看出，怪诞和狂傲成为阮籍性格的标签。对此，笔者将进一步探讨。

一、外化的道家行为

研究道家思想对阮籍性格的影响，必须首先厘清道家思想的发展和政治观点的演变，如此才能从历史大环境中分析其对个人性格造成影响的原因。

道家的主流思想发展和演变大致可分为三个阶段：第一阶段是先秦汉初时以黄老之学治国的阶段，第二阶段是东汉末两晋时期道家由学派向宗教过渡和分裂的阶段，第三阶段是南北朝及之后的稳定成熟阶段。在黄老思想为道家主流思想时，黄帝和老子的治国思想得到了充分运用。而东汉末期，随着独尊儒术之后数百年的发展，黄老思想虽然时有运用于国政治理当中，如献帝时荀悦作《申鉴》中所写“行之以诚，守之以固，简而不怠，疏而不失。……不肃而治，垂拱揖逊，而海内平矣”[1]。