董丽仙 桂林理工大学 外国语学院 广西 桂林 541004

引 言：

福泽谕吉是日本近代著名启蒙思想家，发表了大量蔑视中国和中国人的言论，但在甲午战后却接连发文呼吁日本人要亲近中国人，并对中国和中国人做出客观公正的评价。他在甲午战后的亲中言论是基于彻底的思想转变，还是另有缘由？理清这一问题有助于我们加深对其思想的理解。因此，本文将剖析其在甲午战后亲中思想的具体内涵和生成缘由。

一、《中国人可亲近》

《中国人可亲近》是福泽于1898年3月22日发表于《时事新报》上的一篇社论，呼吁日本人要亲近中国人。他说甲午战后由于外国的干涉，日本不得不返还辽东半岛给中国。中国人非常感激外国人，但外交的真实目的无非是利己。当年的佛祖突然变阎王，其胃口甚大。到今天为止中国被割让的地方，其大小并非与辽东半岛可同日而语。最近，中国人愈发觉得外国人之恐怖，并生发亲日之心。北京电报也报告说中国的君臣普遍怀有亲近日本之念想。另有报道说张之洞近来让一名部下乘坐近期的航船抵达日本，应该是要派遣大约一百五十名留学生到日本学习各种事物[1]。

了解了中国人的新近动向之后，福泽说日本人绝非无欲，其所求非土地，非人民，只是商业贸易一事，其目的无非是利己兼利他。而要达成此目的，只在于尽量靠近彼国人，通晓对方的想法，并互相亲近。中国人主动亲近日本，这正是好机会，要以足够的好意接待他们，以达成其目的。……