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冲突,重构与融合
——从李安电影《推手》与《喜宴》中看中西家庭观念

2021-03-08方明炜

文化创新比较研究 2021年23期
关键词:文化

方明炜

(河北大学,河北保定 071000)

“家” 在任何社会中都起着至关重要的作用,是社会不可或缺的组成单位,但由于社会经济、政治、文化传统的差异,家庭的组成、家庭的形态等在各个地区也各不相同,不同的家庭形态承载着不同的文化传统。李安的《推手》和《喜宴》体现出他展现中西方文化差异的游刃有余,体现出在跨文化语境中新老两代人之间的矛盾以及传统观念与现代观念之间的冲突,而这种冲突实际上是东西方文化的差异。

1 冲突——中西方家庭观念的具体表现

在西方国家,历史上宗教思想占据其文化生活的重要方面,教会更是一度把握整个政权,作为基督教经典的《圣经》在人们脑海中的权威性不言而喻。小到行为方式,大到精神信仰,整个西方社会的价值体系都建立在《圣经》的基础上。西方人的家庭观念也就由此而来。在《圣经》中,亚当和夏娃的结合构成了最早的家庭模式和婚姻模式,所以,西方的“家庭”没有强烈的家族观念。西方文化同时继承了强调个人价值、笃信个人自由的古希腊文化,西方家庭的组成是核心家庭占主导地位,主干家庭数量很少。虽然家庭是社会的基本单位,但家庭是由个人组成的,个人的利益与愿望主导了家庭。

与西方崇尚自由平等的家庭观念不同,中国古代自给自足的小农经济持续了几千年,在此基础上逐渐形成了家庭私有制,而家庭私有制强调家庭为最小单位及家庭在整个社会生产生活中的作用,个人的活动需以家庭利益为重。……

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