姜 楠

（南京师范大学，南京 210023）

朱利安是法国当代著名汉学家、哲学家，其治学思路是经由中国反思欧洲思想产生的弊病。对于西方哲学中“时间”概念，他有独到的见解，相关论述主要体现在《论“时间”：生活哲学的要素》一著中。西方对“时间”的思考非常丰富，但无论是从物理时间概念去思考，还是从形而上学的角度将时与间对立，都是把时间划为可以切分的序列，而这便造成了一种断裂的罅隙。然而，朱利安发现，在中国思想里，时间并非均质，也没有办法去切割，中国古代并没有“时间”一词，中国人强调的是“时”与“时节”。中国人通过对“时”的思考去强调事物的过程与变化；“时节”可以使人们顺势而动、因时而变，从而准确地了解节令的变化。因此，朱利安认为汲取中国“时节”所流露的智慧同样是非常必要的。本文将以朱利安的时间研究为核心范畴，探讨中国古人对“时节”的思考以及“时节”的益处，从而进一步分析“时节”中蕴含的智慧与价值意义。

一、可切分的序列：西方对时间的思考

早在古希腊时期，自然哲学便有本源的时间意识。在柏拉图之前，有关宇宙起源的一些学说就已经出现。柏拉图之后，哲学便与时间这一概念绑在了一起，人们就如此安居在“时间”这一概念之中。无论是古希腊、古罗马时期的亚里士多德、奥古斯汀，还是现代哲学家康德、柏格森、胡塞尔等，都对时间进行了丰富且多样的讨论。发展至今，西方的时间观念也一直以明确性的姿态出现在世人的视野之中。……