陶祝婉，沈 潜

（温州职业技术学院，浙江 温州 325035）

自20世纪90年代起，南怀瑾的著作在大陆大量出版，一时成为最畅销的系列文化读物之一。如今，南怀瑾的著作几乎都有大陆版，其人也受到“许多人的高度的崇敬”[1]。这一著作热销、作者被热捧的现象堪称“南怀瑾热”。同时，在这波热潮中，学界也就南怀瑾的著述及为学问题展开了争鸣，热捧和争议并存，形成了“南怀瑾现象”。本文从这一现象的成因、围绕南怀瑾著述的争议、对南怀瑾其人的评价及定位三个方面，结合学界主要意见做简要述评。

一、“南怀瑾现象”的成因

“南怀瑾现象”形成于20世纪末至21世纪初这一经济发展和社会转型的特殊历史时期并非偶然，它既有深刻的社会时代背景，又基于南怀瑾为学及其著作的自身特点。学者们对此进行了基于不同视角的解释，主要有四类观点。

1.适应道德人心疗救的需要

杨志刚认为，因为商品经济的繁荣、物质生活的繁盛、法制建设的滞后、道德领域的失范和无序，人们试图通过挖掘传统伦理道德资源以重建道德体系，因而形成“国学热”。“南先生谈文化，往往谈的就是人格修养，道德教育”，这是他的作品得到赞许的原因[2]。徐洪兴表达了类似的观点，认为“五四”先辈们摧毁了旧道德、旧文化，但新道德、新文化的建立并非一蹴而就，这使得人们在现实生活中进退失据，致有“文革”，又有之后的功利至上、道德沦丧。南怀瑾的著作重在讲人格的培养，其目的在于启发我们“在进退失据的现实环境中”，如何避免“在纷纭混乱中忙得团团而转，失落本位而不知其所适从”[3]。……