叶欣明

（湖南师范大学 历史文化学院，湖南 长沙 410081）

1926 年4 月至11 月，直系军阀刘镇华率十万“镇嵩军”围攻西安，西安军民在李虎臣、杨虎城的率领下坚守八月之久，直至冯玉祥五原誓师后方才解围，《大公报》称之为“千古未有之奇闻，近代未有之惨劫”[1]。“九一八”事变后，西安各界于每年11 月28 日的解围日举行纪念活动，“二虎守长安”的英雄事迹被广为传颂，“其气弥励忠烈之慨，拟诸张巡许达之守睢阳，史可法之守扬州，殆无愧色”[2]。一个伟大的民族总是在对历史的庄重回望中汲取前进的力量，在抵抗日本帝国主义侵略的过程中，“坚守西安”的记忆一方面融入了“巩固革命基础，促北伐之成功”[3]240的革命意义，另一方面又与抗日卫国主题相关联，同心协力的守土防边之责和以一当百、誓死拼命的坚韧精神不断被发掘出来，记忆的对象遂从战祸绵延、民不聊生的“围城”暴行演变为承载历史苦难的“坚守”义举，反映了“适合社会需要的文化符号的建构过程”[4]。关于这一事件目前学界多聚焦于历史史实和个人回忆，笔者拟以事件亲历者、知识分子和陕西地方政府的集体记忆为切入口，考察时人如何重塑“坚守西安”的历史记忆，并将此运用于抗战救亡。

一、“苦难”记忆：崇扬民族精神共赴国难

事件发生之初，“一般人民尚认定为军阀家自相鱼肉”[1]，着重凸显西安被军阀戕害的腥风血雨，聚焦于对加害者刘镇华和“镇嵩军”的声讨以及对受害者惨况的同情，或悲痛于“饿殍触目皆是，血肉狼藉、满目惨状”；……