杨占坤

净行又称花脸，是戏曲中重要的行当之一，细分为正净(大花脸、铜锤花脸)、黑净(黑头)、副净(二花脸、架子花脸)、武净(武花脸)、武二花(摔打花脸)、红净等。经过戏曲人的长期传承，净行的表演艺术已达到了很高的境界，应全面系统地进行研究总结。具体来说，净行的境界可以从以下三个层面进行研析。

一、歌舞演故事的艺术境界

净行的第一个境界是歌舞演故事的艺术境界。“以歌舞演故事”是国学大师王国维对中国戏曲的总体概括。简言之，就是净行所表演的是以歌舞演故事。这一点可以再细分为以下三方面：

(一)舞蹈的程式化

净行的舞蹈，同其他所有的表演艺术一样，都是程式化的，而所谓“程式化”扮的是“程式动作”，即“从生活出发，将某些动作加以提炼和美化，经过舞台实践逐渐形成的具有一定含义的规范性表演动作。戏曲表演中运用尤多，如‘起霸’‘整冠’‘趟马’‘走边’等。程式动作技术性较强，一般需经过专门训练才能掌握”[1]。例如裘盛戎在《铡美案》中所扮演的包拯，一出场的手、眼、身、法、步都是程式化的舞蹈动作，一上场便赢得“碰头好”。而他在剧中的摘冠、跺脚等表演动作，也是程式化的舞蹈动作，表现出包拯坚持正义、斗争到底的决心，也博得观众的掌声。《芦花荡》中架子花脸应工的张飞，《连环套》中窦尔敦“盗御马”一折，通过一系列的上马、骑马等程式化动作，既表现出了绿林英雄骑马飞驰的景象，又展现出了御马的急、快、顽劣等特点，这些均是通过演员的“歌舞”表现出来的。……