朱春花

一、中国传统伦理文化中的工匠伦理

中国古代工匠在生产劳动中依据一定的道德原则形成各种道德规范即工匠伦理，古人以这些道德规范调整生产中的各种关系，更好地实现了对世界的认识和改造。这些道德规范被人们不断传承和发展，形成了工匠精神。

(一)工匠伦理的道德原则

道德原则即道德的基本原则。中国传统工匠伦理的道德原则体现在“义利之辩”中。

“义利之辩”即道义与功利的关系，是纵贯两千多年中国伦理思想史的一个基本问题。“义”指礼，体现了国家和统治阶级的整体利益，“利”反映了私人个体利益。所以“义利之辩”实质上是“公”“私”利益之争。人们在求“利”时必须符合“礼”的规定，即“居利思义”。只有以“礼”为度，在“礼”的范围内，才能获得自己的利益。“去利怀义”反映了孟子对“利”和“义”的思想和道德的评价。孟子认为“为利”是小人的思想和行为，“为义”是君子的思想和行为。这就是行为之善和恶的价值判断标准。董仲舒“正其义不谋其利，明其道不计其功”的道义论直接规定了善恶的评价标准、理想人格的塑造、道德修养的目的。荀子有“以义制利”，即“公义胜私欲”的观点。同时，他对于人们行为的道德评价标准体现在“荣”和“辱”的区分上，“荣”在于“先义”，而“辱”在于“先利”[1]。

(二)工匠伦理的道德规范

中国古代工匠在手工生产中，形成了“功致为上”“尊师重道”“道寓于技，进乎技”的伦理道德规范。

第一，“功致为上”的伦理道德规范要求工匠以踏实细致的作风为标准，以华丽奢靡的作风为耻。……