辛 苗

一、亚里士多德幸福理论的历史渊源

很多学者都聚焦于亚里士多德对幸福理论的阐释，但是真正在西方率先论及幸福理论的还不是亚里士多德，之所以古今中外的学者们都热衷于研究和探索亚里士多德的幸福理论，主要是因为他提出的幸福理论比较具有权威性、典型性和代表性。事实上，在亚里士多德之前就有很多古希腊的先哲们对幸福理论作了深入的思考、探索和论述。基于对古代先贤们有关论述的分析和反思，亚里士多德在批判继承前人论述的基础上提出了自己的幸福理论。换言之，前人的研究为亚里士多德的幸福理论提供了理论支撑，成为其存在的历史依据和历史渊源。

古希腊先贤们对幸福理论的思考始于对幸福含义的探索。从感性的角度来说，他们对于幸福的含义的理解和阐述也具有很多感性思考、判断和分析。在此意义上讲，他们起初所探索的包含了他们基于一些基本生活经验的感性标准，进而对自身以及他者切身生活经验作感性思考。

辩证唯物主义认识论告诉我们，人类对事物的认识总会从感性向理性过渡和转化，古希腊先贤对人类幸福的认识也不例外。因此，从理性的角度来说，他们对衡量幸福的标准也在他们的潜意识里初步凸显出他们理性的思考、判断和分析。不过，由于当时的研究条件和技术手段等的限制，要找到一个客观而又理性的标准也并不容易，除非他们能够通过某种特别的研究手段真正了解衡量人类幸福的理性标准。……