贺千禧 何志虎

吕柟是明代的大儒，学者大多讨论其哲学思想，较少关注其他方面。笔者将以他的六篇乡试录序言为基础，挖掘吕柟的士人观念，并将这种士人观与关学学风作一比照。

一、吕柟其人及乡试录序

吕柟生于明成化十五年(1479)，7岁左右随周尚礼学习《小学》之教，12岁进入高陵县学，受学于教谕高俦。在高俦的教导下，吕柟有志于圣贤之学。弘治十一年(1498)，20岁的吕柟在长安开元寺遇到薛敬之，继承了薛瑄的河东之学，从此在理学上形成了以程朱为宗的特点。

弘治十四年(1501)，吕柟考中举人，进入北京国子监读书。正德五年(1510)，因惹怒刘瑾，辞病归乡，此后几年一直在高陵讲学。嘉靖元年(1522)，明世宗重新起用吕柟，纂修《武宗实录》。两年后，吕柟上书言事，因涉及“大礼”而被下狱。嘉靖十八年(1539)，吕柟致仕回乡，在家乡建北泉精舍讲学。嘉靖二十一年(1542)，因病去世，时年64岁。

科举制度下，各省对试卷进行择优选编，刊刻成帙，形成乡试录，考官往往会在乡试录开头与结尾作序。吕柟曾先后撰写过六篇序言，分别为《乡试录前序》《乡试录后序》《陕西乡试录前序》《陕西乡试录后序》《山西乡试录前序》《山西乡试录后序》，《乡试录前序》《山西乡试录前序》《山西乡试录后序》为代人作序。《乡试录前序》《乡试录后序》《陕西乡试录前序》《陕西乡试录后序》为他在正德十四年(1519)所作，《山西乡试录前序》《山西乡试录后序》为他在嘉靖四年(1525)所作。乡试录序言多有循例，但是吕柟所写的序言中表达了他对士子的要求与期许，故而可以通过乡试录序言，一窥吕柟心目中的士人形象。……