袁 微

象似性是一个历史悠久而又充满活力的话题。从古希腊罗马时期，许多哲学理论已经涉及语言符号象似性问题，且一直是学术界争论的焦点。在语言学认知转向的时代背景下，象似性再次引起了学界的广泛关注。“语言象似性是指语言符号的能指和所指之间有一种必然的联系，即两者之间是可以论证的，是有理据的。”[1]159象似性是对索绪尔语言符号任意性的挑战和补充，为探索语言本质及语言与人类思维的关系提供了新的启示与视野。

一、象似性理论回顾

美国语言哲学家皮尔斯(C.S. Peirce)首次提出象似性，并用“Iconicity”(象似性)这一术语来指符号的形式和意义之间所存在的一种自然关系。但当时索绪尔的“语言符号任意说”风靡一时，皮尔斯的象似性观点没有得到应有的重视。尽管如此，作为对语言符号“任意性”的有力补充，象似性依然得到了诸多学者的关注和探讨。“上世纪50年代以后，语言学研究的重点逐渐从语言结构本身转向语言形式背后的认知系统，其中的一个焦点就是象似性。”[2]“Iconicity”是在形容词“iconic”(图符的、图像性的)后加名词性后缀“ity”构成，表示“图像性”或“临摹性”。从其构词方式可以看出，象似性意味着语言符号与所表达的客观世界之间的照应关系，随着语言学认知转向的到来，象似性已经成为语言研究的前沿课题。

(一)象似性国内外研究概览

根据皮尔斯的语言符号三分法，象似性可以分为映象象似、拟象象似和隐喻象似。Humboldt(洪堡特)、Jacobsen(雅克布森)、Haiman(海曼)等学者都认为语符象似性广泛存在，对语言符号任意观提出了挑战。……