王传章

埃兹拉·庞德作为现代派著名诗人、意象派诗歌运动的发起人，在20世纪英美文坛中的地位举足轻重，在现代文学史上是影响巨大而颇有争议的人物。庞德同时也是著名的翻译家和批评家，他十分推崇中国文化，他的代表作《比萨诗章》(即《诗章》的第七十四章到八十四章)中包含着丰富且多样的中国元素。本文将从《比萨诗章》中庞德所嵌入的汉字在诗中的意义、诗篇中的“孔子”形象及其反映出的儒家思想三方面入手，分析庞德在创作时所使用的独特表现方式以及中国元素对庞德作品的重要影响。

一、《比萨诗章》中嵌入的“中”

庞德对汉字产生浓厚的兴趣主要受中日文学与艺术研究领域里的美国先驱者厄内斯特·费诺罗萨影响。费诺罗萨去世后，他的遗孀把包括《华夏集》和《作为诗歌手段的中国文字》在内的遗稿托付给庞德加工、润色和出版，从此庞德就与汉字结下了不解之缘。在费诺罗萨看来，象形与表意的汉字极富诗意，庞德受其影响，不仅喜欢上中国的文化，更是对中国的汉字情有独钟。在他看来，每个表意的汉字都像是由几个简单部分组合起来的一个复合体，类似于一种能表达出复杂内涵却又简洁生动的意象。因此，在之后的文学创作过程中，庞德常常把汉字当作一种特殊的意象嵌入自己的诗作之中。

《比萨诗章》中出现47个汉字(包括少数重复的汉字)，其中还有不少书法峻秀的手写汉字，在英文诗里嵌入如此多的汉字实属罕见。……