孔 军

一、背景论述

陕西省凤翔泥塑是扎根于民间为老百姓所创造传承和享用的传统手工艺，具有相当的艺术价值、美学价值、文化价值、学术价值和经济价值等多重价值。在乡土社会逐渐被市场化渗透的时代背景下，凤翔泥塑发展的文化生态呈现出内卷化特征，成为制约其健康发展的瓶颈。

“内卷化”一词源于美国人类学家吉尔茨的《农业内卷化——印度尼西亚的生态变化过程》。根据吉尔茨的定义，“内卷化”是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。这一概念最早是用来研究爪哇的水稻农业。在殖民地和后殖民地时代的爪哇，农业生产长期以来原地不动，未曾发展，只是不断地重复简单再生产[1]。杜赞奇在《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》中提出了“政权内卷化”的概念[2]。对比发现，“政权内卷化”与农业内卷化的主要相似之处在于既没有实际发展的增长，也缺乏固定方式的再生，只能勉强维持现状。

本文同样借用“内卷化”一词，将其应用于民间文化艺术发展领域，作出如下具体规定和解释：民间艺术发展内卷化是指在城镇化、全球化和市场化高度发展的现代化乡土社会，包括诸如凤翔泥塑在内的各个传统手工技艺类民间艺术(尤其是非物质文化遗产)的发展所呈现出的固定模式，由此导致出现内部高度消耗、以高成本维持运转、发展效应难以提高、难以创新创造性转化、文化生态发展链条断裂、人才培养与智力支撑缺乏保障等特点的现象。……