魏 娟

对于节日制度来说，其本身是构成历法系统的重要组成部分。即依据一些传统节日以及特定习俗，在某些特定日子里进行具有意义的民俗活动，这些日子如同一个个节点，将一个岁时周期划分为不同的时间段，且赋予了时间段特定的周期规律。这些周期、节气等构成了完善科学的历法体系，这一体系被称之为民用时间体系。本文拟从历法这一角度对中国传统节日做一综合性地分析。

一、月望节日序列与太阴历

月望节日序列是由正月十五日、七月十五日、八月十五日、十月十五日四个节日构成，特征是取正月、七月、八月、十月的月半亦即第十五日为节日。综合分析来看，其标志主要是以作为“太阴”的节日标志，这一时节，月亮会转变为满月，在此条件下，其内部属性及其明晰，包含“阴”性特征。月望节日序列的节日以太阴之月的满月为标志，这一节点极其重要，体现了月阴阳变化的主要特点，而与太阴历有关的一些特殊时日，例如满月等特殊日子作为节日的情况较多，包括元宵节(上元节)、中元节、下元节等。

上元节的起源说法较多，其中较为著名的有“佛教说”。上元节的民俗活动主要以灯为主，而燃灯这一习俗又与佛教密切相关，佛教典籍中有燃灯礼佛一说，因此上元节也有源于佛教一说。此外《史记》《岁华纪丽》等古籍中有记载正月十五祭祀“太乙神”，以此来祈求福气保佑，“太乙神”，指的是“汉武帝祀太一”，当代徐连达、吴玉贵等学者均认同此种说法；……