杜亚鑫

雷蒙德·威廉斯(1921-1988)是20世纪英国著名的文化研究专家、世界范围内文化主义的灵魂人物。威廉斯对文化的重新定义促进了新左派运动的兴起，形塑了当时的学术版图。学界对威廉斯的研究多集中于其“情感结构”“三分的文化定义”的探讨，而对其共同文化思想缺乏应有的关照。本文拟从共同文化产生的时代背景分析其产生的原因和作用，特别聚焦于威廉斯曾经的成人教育体验对其共同文化思想形成的作用。

一、威廉斯与成人教育的缘起

英国最初的成人教育主要是作为教化手段，其服务的对象是下层民众，它的起源可以追溯到18世纪早期的“天主教知识促进会”；到了18世纪60年代，工业革命的发展成为成人教育的助推剂，产业工人由于有限的知识和微薄的薪水，他们自身以及子女的教育成为亟待解决的社会问题。约翰·卫斯理本着帮助工业阶级的初衷，提倡成人教育。与此同时主日学校运动，为经济窘迫的普通工人阶级子女提供了接受知识和教化的机会，从某种程度上也扩大了对工人教育的影响[1]。19世纪“大学扩建运动”进一步拓宽了工人阶级接受教育的路径，提供了普通民众接受高等教育的机制保障。1903年创立的英国“工人教育协会”，该组织为那些失去教育机会的成人提供学习机会。1924年，英国颁布了《成人教育规程》，成人教育班大量涌现。

威廉斯正是在这种情况下走上了成人教育的讲台。20世纪40年代威廉斯就开始着手负责成人教育的教学工作，1946年他接受邀请成为“牛津大学辅导班委员会”的辅导教员，讲授国际关系课程、文学课程和文化理论课程[2],从此开启了与成人教育长达十五年的漫长历程。……