王 慰 王亚洲

叔本华哲学出现在西方近现代哲学的交替时期。一方面，他否定了西方传统哲学从理性出发去理解人的存在的思维定式，第一个公然将非理性的意志视为世间万物运行的根据和动力。他敏锐地意识到，尽管在近代自然科学飞速发展的进程中，理性功不可没，大幅提高了人们的物质生活条件，但理性却始终无法深入人们的心灵：表面上看来，人们的每一个行为都处在理性的掌控之中，实际上人们行为的背后都是由人的本性意志在发号施令。另一方面，叔本华的哲学还揭示出了有限的个体生命与无限的永恒冲动之间的矛盾。个体生命在理性的指导下朝着普遍的生命目的迈进，但其终极目的究竟是什么？个人对于此时的自己有着怎样的追求非常清楚，但无法从生命整体性的角度阐明：我们为什么追求？

一、叔本华的悲观主义人生观：生命本身是痛苦，否定意志才能获得幸福

“世界上为什么会有如此多的痛苦”是叔本华提出悲观主义人生观的思想动机，对于世间痛苦(和死亡)、人性欲望不可遏制的强烈感悟，是叔本华建立自己哲学体系的真正出发点，这两方面有机结合在一起，构成了叔本华悲观主义人生观的理论基础，成为其哲学的一大特色。

(一)人生充斥着痛苦，痛苦的根源是欲望

叔本华认为，生命本身就是痛苦的，“人从来就是痛苦的”[1]425唯有禁欲才是解脱之道。只有否定欲望，才能获得“那高于一切理性的心境和平……不可动摇的自得和怡悦[1]560。