赵树勤，张 明

（1.湖南师范大学文学院，湖南长沙410081；2.永州师范高等专科学校 人文学院，湖南永州 425000）

文学的本质是审美的艺术，丑这一样式亦属于此范畴之内。即使审丑会带来人的厌恶感，但不可否认的是，在厌恶感滋生的同时会带来审美快感的“高峰体验”。童庆炳曾指出：“‘美玉出乎丑璞’，并非指美直接来源于丑，而是说丑乃是美的一个背景和条件。”[1]在这里美依然是最终鹄的，只不过需要丑的陪衬去强化。事实上，丑是美的他者和镜像，以其多面性把人生无奈与辛酸的悲剧用滑稽幽默的形式表现出来。如果说美好是一种人人都向往抵达的圣地，那么丑陋或许可以说是一种众人摒弃而躲避的“缺陷”美，甚至是“形式的意识形态”[2]。

在刘震云的作品中，对于丑言丑语、丑人丑事的描写呈现出一种普遍性的关注。当然，审丑的书写不仅仅属于刘震云一个人的偏爱，在莫言、余华和马原等先锋作家笔下同样有着各色迥异的展示。不同的是，“审丑是刘震云小说创作一以贯之的写作态度”，并且“这种审丑大大加强了作品对现实的批判精神”[3]。尽管如此，对于刘震云小说中的“审丑”问题，学界却少有评论者进行探讨。需强调的一点是，刘震云的作品中并非是丑态的一味停滞或者固守，毕竟写作者本身也会随着年龄与写作的累积而试图涤新自我的“手艺”，如其初期的《瓜地一夜》《乡村变奏》《塔铺》等作品中，就有着虽不无伤感但却诗意苍凉的“丑”的表达，“犹如一幅纸剪的画影”[4]30。……