王心亮

（兰州工业学院，甘肃兰州 730050）

当你从睡梦中清醒，耳边传来熟悉的嘈杂，还未睁开的眼睛已经模糊地感觉到了阳光，柔软床铺的触感，或许还有一点不小心落枕而引起脖颈的酸痛，都在提醒你回到真实的世界。每一天我们无时无刻不在感知、认识着这个世界，这对我们来说都已习以为常，而关于认知的方式，则存在着两种不同的取向。

计算机科学的发展给了传统认知心理学许多启示，传统的认知理论认为“认知即计算”，知识存在于语义记忆系统中，与大脑知觉（如视觉和听觉）、动作（如运动和本体感觉）和内省（如精神状态和情感）的模态系统是分离的。根据这种理论，认知是离身的（disembodied），模态系统中的表征被转换为语义记忆中有关经验知识的模态符号。从感知到思维的一系列认知过程与身体并没有本质的联系。

具身认知的概念则来源于广泛的经验观察和理论反思，从Heidegger 对“存在于世界（Being-in-theworld）”的分析[1]到行为和功能神经成像实验[2]，人们逐渐意识到，脱离具体身体的认知是很难存在的。具身认知[3-4]通过将身体和环境视为我们思考和感觉的重要因素，重新认识了认知的本质。它探索除了认知主体大脑之外的身体部位，有哪些方面在认知加工中起着重要的因果关系或身体构成的作用。它包括对感觉运动、认知和情感神经系统之间关系的研究。

1 具身认知的发展

1.1 隐喻与认知

比喻性语言在认知中显然扮演着重要的角色。Lakoff 和Johnson 在他们的 《我们生活在隐喻中》（Metaphors We Live By)[5]中开始就认为这种语言，尤其是隐喻，不仅是认知领域中需要研究的一种现象，相反，它们积极地对许多传统上被认为与隐喻分离的认知进行了构建。……