关键词：《山静居画论》;古法;我法

中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）21-0-03

方熏字懒儒，清朝浙江石门人。在他所处的时代，画者逐渐反思清朝初期的摹古之风，方熏也不赞同清初刻意法古的做法。他虽然支持法古，但同时又提倡师古而化，认为在学画中我法与古法皆不可忽视，当根柢古法以资我用。这种观点对清初刻意法古的风潮是有裨益的。而如今学界对方熏《山静居画论》的研究多在于其“写意观”与“形神观”，如卢攀攀的《论<山静居画论>之“写意”观》[1]等，研究清代法古观的文章有薛永年的《我法与古法——读石涛画论》[2]、江琳的《从古法到我法——谈石涛绘画艺术的继承与创新》等，这些论文都鲜少涉及方熏法古观的研究，文章以此为题，愿能在学界起抛砖引玉之功。

1 精究六法，悟古人画意

《山静居画论》后叙中记载着方熏与其朋友的对话：“君曰：子欲探讨其微，必先根柢乎古。因出所著画论一编，授余读之。”[3]这句话点明了《山静居画论》的写作目的，若想探讨画之微妙，必须立根于古法，师从古人。“根柢乎古”，也就意味着在古法上立根，汲取养分，以资为己用。但“根柢”还只是根，并不是学画之全部，方熏认为作画也不可抹煞我法，应当在领会古人精神命脉的基础上自造意境。这便不同于清初画家力主仿古，反对自立门户的风气[4]。

方熏认为法古当以谢赫六法为参，其言：“六法是作画之矩矱，且古画未有不具此六法者。”[5]谢赫六法包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摸写[6]。……