关键词：儒释道文化;剧作理论;戏曲表演;审美理想

中图分类号：I237 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）21-0-03

中国戏曲的艺术形态可追溯至上古时期，不仅历史悠久，彰显出了民族特殊性，而且凝聚了传统文化的精神，与戏曲艺术相伴而生的剧作理论同样也带有鲜明的文化烙印。古典戏剧理论中强调戏曲的教化作用、追求中和美的审美思想源于儒家思想，金圣叹“因缘生法”的批评理论脱胎于佛家观念，表演理论中宣扬的由“传神”而“进于道”的理想境界受到了道家思想的影响。儒释道文化与戏曲叙事、表演和审美等领域的理论关系密切，对其观念形态更是影响深远。

1 教化之用、中和之美在戏曲审美理念中的体现

自汉代以来，儒家思想一直处于中国传统文化的核心地位，对当时的政治、社会生活乃至文艺作品都产生了巨大的影响。戏曲作为一个艺术门类，其作品内容、创作主体和理论发展无不受到儒家思想的深刻影响，具体到戏曲理论的审美理念中，主要体现在强调戏曲的教化功能和追求“中和”的剧作结构两方面。

1.1 教化之用

从原始儒学到宋明理学，儒学的理论形态不断变更，但其内在的基本精神却一脉相承，其中对于道德修养的重视一直都是儒学关注的重点。“教化”作为一个伦理学概念在先秦时期就在美学领域中有所体现。《荀子·乐论》中言：“夫声乐之入人也深，其化人也速。”汉代论诗词时，也主张其可“成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”。唐宋时期，更是出现了“文以载道”之说，儒家这一主张已成为古代的主流文学理论观点。……