邓飞

随着香港国安法的坚定实施，香港特区社会政治气氛为之一变，极端反华和公然主张分离的“港独”势力基本偃旗息鼓，失去了过去的张狂放肆。同时，特区政府教育局等部门也陆续推出国民教育、宪法基本法课程之类的教育项目，更着重从中国语文科和历史科入手，培养对中华传统文化的认识与认同。

培养青少年对中华传统文化的认识与认同，的确是培养国民身份认同不可或缺的重要教育内容。但是，笔者想提醒的是，在香港这个经历了独特历史变迁的社会环境中，培养青少年的国民身份认同不能仅仅停留在文化认同层面，还必须培养他们对当代中国的认识，从而培养他们对中华人民共和国的认同。说得直白些，如果只是停留在文化层面的认同，不仅不足以培养国民身份认同，历史经验告诉我们，还很可能出现一种厚古薄今的偏颇倾向，继而发展成取古而舍今，假推崇传统中国之名，否定当今中国，乃至继续推动各种反华和反对当今政治体制与社会体制的违法活动。

这不是笔者捕风捉影，而是有充分的历史经验与教训可供借鉴。

第一，厚古薄今是港英殖民当局的文化教育策略。上世纪50年代，面对香港人口膨胀，对基础教育的社会需求日趋增加，港英当局成立中文研究委员会。这个委员会不是研究学术，而是研究如何处理教育课程中的中国语文和中国历史问题。

在当时那个超过98%的人是中国人的香港社会，要完全取消中文、改为全英语教学，对于殖民地政府来说，是一项不可能实现的工程。……