从熔炉到挂毯【外一篇】
2021-03-01海龙
散文 2021年1期
海龙
美国文化的一大特征缘于它由不同文化汇流而成。说好听些,它是世界各种文化合力塑造的成功范例;但直白些讲,它也是人类学意义上全球各型文化杂交的结果。它有杂交优势,但也有异变和衰减劣势。因之,在美国,民族和宗教等议题是大话题。因为这些是社会支柱,它们本身就是政治和经济利益的集中体现。所以,美国凡跟种族、宗教乃至语言和文化习俗等有关的舆情,如果处理不当,随时会引发轩然大波。近百年特别是这半个世纪以来,它几乎已成为美国社会的不定时炸弹,不时引发巨大的社会动荡。
美国曾骄傲于其文化优势,素称自己是“文化熔炉”。它的确曾经是熔爐——煊赫、强大,有包容性和热量。但时过境迁,这熔炉理论渐被质疑甚至抛弃了。美国文化不再是熔炉,而被人称为“拼盘”。
为啥是拼盘呢?因为这盘里有很多东西并不能被融化合体。既然不能融化,就保留原样吧,但保留原样要有能被保留原样的本钱。首先,它得有营养有卖相,能上桌。但即使是拼盘,内容上一般也应有主次,如“五味拼盘”“肉菜拼盘”或“海鲜拼盘”之类名目。其实,拼盘之说也并不太符合美国现实,而且听上去比较芜杂,这种学说现已渐渐式微。
美国人最喜欢的说法仍然是自称“文化熔炉”。但既是熔炉,就要够大够强够热,有大肚能容的炉体。然而后来它的原材料投入量过大过猛,大到不能再饕餮融会的程度。于是它开始分流,将阵容区分为“主流”和“支流”云云。……
登录APP查看全文
