李 昱

《周书·文帝纪》记载：尔朱氏败灭后，高欢专擅，宇文泰前去观察情势，高欢不欲遣归。泰“诡陈忠款，乃得反命，遂星言就道”[1]3。《册府元龟》卷6《帝王部·创业二》则记作“星夜就道”[2]66。这是否意味着《册府元龟》所见原文如此而照录？

对此，《北史》云：“帝诡陈忠款，具托左右，苦求复命，倍道而行。”[3]313《资治通鉴》卷156，梁武帝中大通五年(533)七月条曰：“泰固求复命；欢既遣而悔之，发驿急追，至关不及而返。”[4]据此，“星言”抑或“星夜”孰是孰非似无从确定。若果是《周书》传抄而误，则运用了汲古阁本及百衲本等七种版本详加校勘的中华书局本[1]8-10，于此却未出校记，殊可怪也。清代考史名著《十七史商榷》《廿二史札记》皆未提及，尤其精于音韵、训诂、校勘的钱大昕在其考史大作《廿二史考异》中亦未语及此事，这说明《周书》“星言”一语当无问题。然则，“星言”一语，当作何解？其行用有何特点？

一、“星言”释义

“星言”一语，其来有自，典出《诗经》。《诗·鄘风·定之方中》曰：“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。”[5]“星言”一语，当作何解？清儒多有考辨，尤以王先谦网罗最富。

【注】韩说曰：星，精也。……《笺》：“……星，雨止星见。夙，早也。文公于雨下，命主驾者：雨止，为我晨早驾。欲往为辞。说于桑田，教民稼穑，务农急也。”……“星，精也”者，《释文》引《韩诗》文。“精”与“晴”同。姚鼐云：“古晴字本作暒，暒亦作星，若星辰字自作曐。《诗》星，精也。精，晴明之谓也。世久以星字当曐辰之曐，此诗偶存古字耳。甫晴而驾，足以为勤矣，若见星而行，乃罪人与奔丧者之事。”胡承珙云：“《笺》云：‘星，雨止星见。’《说文》：‘夝，雨而夜除曐见也。