摘 要：黄亚平教授提出四大“前文字研究理论”，分别是“前文字与神话叙事互证法”“语境还原法”“标准图案或标准器”“符号考古法”a。本文运用“前文字与神话叙事互证法”和“符号考古法”探究良渚冠形器纹饰生殖崇拜的内涵，展现了良渚时期人们由女性生殖崇拜向男性生殖崇拜转换的思想意识。

关键词：前文字研究 良渚冠形器纹饰 生殖崇拜

一、引言

“前文字与神话叙事互证法”是在同一考古文化类型学或地域范围内寻找神话叙事和前文字的联系。“符号考古法”包括“聚合符号考古法”和“组合符号考古法”，本文采用“组合符号考古法”，即在同一件史前器物上寻找不同符号之间的组合关系、构图规则和内在表达逻辑。良渚出土了大量有纹饰的玉器，其中玉冠形器在每座墓中只出土一件，均位于墓主头部附近，可见冠形器在良渚玉器中地位很高。本文以瑶山、反山出土且有纹饰的玉冠形器为研究对象。瑶山出土玉冠形器12件，有刻纹的2件，分别是M2：1；M11：86。反山出土玉冠形器9件，有刻纹的4件，分别是M15：7；M16：4；M17：8；M22：11。前人对良渚玉器上的纹饰颇有研究，如孙荣华《鸟崇拜到良渚文化神人兽纹》（2004）论证良渚文化的神人兽面纹与鸟崇拜有关，取象于神鸟，这一母题应该是鸮鸟，即猫头鹰；卢昉在《良渚玉琮“神人兽面”纹含义新释》（2010）中提出良渚玉琮上的神人兽面纹和青铜器上的“人虎母题”纹饰有关，是人虎母题的雏形和起源；方向明在《良渚玉器神人兽面像的真相》（2015）一文中别出心裁，将兽面纹一分为二，解读成是两幅相向的蹲踞神兽象形的拼合；……