摘 要：春秋战国时期是中国历史变革最为激烈的时期，意识形态领域群雄崛起，百家争鸣。贯穿春秋战国时期的典型脉络是理性精神，它构造了中国几千年来文化发展的基础，为中华大地源源不断地创造了辉煌灿烂的文明神话。这当中，儒家讲入世，道家讲出世，儒道互补从实践理性和精神理性两个方面构筑了中华民族的理性基石。

关键词：儒道互补 实践理性 精神理性 情理结合 天人合一

李泽厚在《美的历程》中将中国艺术审美精神观念一分为二，分别是积淀和儒道互补。他认为以陶器装饰造型为主的远古中国器物经历了一个由再现到表现，由写实到符号化的过程，这个过程是“内容积淀为形式，想象、观念积淀为感受”。积淀是“美作为‘有意味的形式的原始形成过程”。中国传统艺术的基本审美形式积淀了中国古代文化的礼乐传统，其精神意味“儒道互补”，是20世纪中国哲学史研究的重要观念。中华民族文化心理结构由儒、道思想同时构成，孔子开其端，孟子蔚为壮观。

一、儒道互补中的实践理性

中华文化渊源往往追溯到孔学，实践理性将现实规则与原始文化特征结合，将理性精神规范化和现实化，使日常现实生活、情感伦理和政治实践统一于理性精神，着重解决现实问题。实践理性由孔、孟、荀等人逐步完善，形成了一条独特的致实务的发展道路，怀疑论或无神论的世界观与积极进取的人生观成为其重要特征。

实践理性以心理学和伦理学为核心和基础，体现了合规律性与合目的性的美学统一，体现为“达则兼济天下，穷则独善其身”的“内圣”之路和“修身、齐家、治国、平天下”的“外王”之道。……