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从“女”旁汉字探析原始社会中女性的社会地位

2021-02-22林安禧王迪方好

科教创新与实践 2021年42期

林安禧 王迪 方好

摘要:众所周知汉字不仅是汉族记载历史的符号,而且能从多方面反映不同的文化现象。女性是人类社会不可或缺的群体份子。本文从原始时代出发,探究“女”旁字体构造所蕴含的意义,窥见女性在母系氏族的崇高地位。

关键词:“女”旁字;原始社会;女性地位

一、母系氏族中女性地位的体现

在遥远的原始社会中,女人不仅和男人一样从事着对外在自然的探索和改造,使大自然逐渐成为初级形态的人化自然,女人还以自身的特殊生理功能从事着人类生命的创造。她们用自己的生命创造一代又一代新的生命。在农业落后的原始社会里,负责领导生产的氏族女性用勤劳的双手采集各种充饥的野果、烹饪食物、缝制衣物,她们的生产量高于男性,并且以和男性对等甚至更重的劳动,一同推动人类自身的进化和发展。在原始社会的母系氏族以女性为尊,女性在社会中占据主导地位,这些我们都可以从“女”旁字中可窥见一角。

在《说文解字·女部》中,“女”位列第一,对女部这个类属有统领作用,以其为基础,创造了其他“女”旁字。《说文》:“女,妇人也,象形。王育说,凡女之属皆从女。”学界对于“女”字甲骨文的字形解释也是众说纷纭。李孝定《甲骨文字集释》:“象跽而两手有所操作之形,女红之事,多在室内也。”徐中舒《甲骨文字典》:“女,象屈膝交手之人形。妇女活动多在室内,屈膝交手为其于室内居处之常见姿态,故取以为女性之特征,以别于力田之为男性之特征也。”跪坐是当时的一种常见坐姿,此时的女性正是手工编织业的主力军,在家里从事女红之事,此种现象正好符合“女”字双臂交叉、屈膝跪地的样子,展现了女子柔顺温婉的性格。但也有学者认为“女”字的甲骨文形态是正襟危坐,代表一种庄严、地位崇高的姿态。无论是哪种说法,联系到原始时期的生活条件,都从不同方面揭示了女性在社会进步中发挥着男性难以企及的作用,女性成为社会活动的主角之一,受人尊敬。

二、“女”旁汉字的起源和亲属称谓

甲骨文中有许多关于妇女妊娠生产的占卜。自古以来,繁衍新生命对于人类社会有着极其重大的意义,特别是在五六千年前的新石器时期,虽说生产资料可以通过采集和狩猎手段获得的,但那时自然灾害难以抵抗,人类的生存受到各种挑战,稀缺的劳动力和人类短暂的寿命成为威胁人类社会发展的因素,因此,掌控生育权利的女性成为部落的领头人。

1.起源:姓、娲

纵观中国古代史,血缘内婚制向氏族外婚制的转化促使母系氏族的形成。所谓族外婚,就是男子外婚到另一氏族。一个氏族的一群兄弟和另一个氏族的姊妹之间的交互群婚。在这种群婚状态下,子女仍然是只能确认生母而不能确认生父,氏族成员的世系也只能根据母系的血统来决定。《吕氏春秋·恃君览》:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道……”这句话也说明了只知其母不知其父的现象,在群体中孩子随母亲姓成为必然。《说文解字》:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子。从女从生。生亦声。“姓”的组成部分“生”在甲骨文中像植物茂盛生长的样子,徐灏《说文解字注笺》:“姓之本义谓生,故古通作生。”由此可看出人们的姓氏因生育而得名,也希望繁衍子嗣如同植物那样生生不息。女性是生育的主体,表明了人类对女性的崇拜

姓还有证明出生身份的作用。《春秋传》里表明天子根据出生的身份赐予下臣姓氏。《说文解字》中还收录不少带“女”旁字的姓氏,可作为母系氏族社会存在的佐证,也都可以证明“天子因生以赐姓”。例如“姬”,皇帝居姬水以为姓。从女,臣声;“姚”,虞舜居姚虚,因以为姓。从女,兆声。《诗经·唐风·杕杜》有云:“不如我同姓。”毛傳:“同姓,同祖也。”既然是同祖,且在原始社会时期人们认为女性是人类之母,那么谁是最初的先祖呢?《说文·女部》给出了答案--娲。“娲,古之神圣女,化万物者。”万物皆为女娲所创造。根据人类进化论来分析,我们会觉得女娲造物这个故事十分离谱,但从当时的社会情况来看,人们缺乏医学常识,不知生孩子需要男性,因此对于胎儿的降生描绘上一层神秘的色彩,也从侧面证实了女性曾在这一时期处于主导地位,为后人留下母系氏族的相关信息

2.亲属称谓

在《说文解字》中收录了妻、姐、姑、姨、嫂等十九个表女性血缘关系的女旁字,但表男性血缘关系的只有舅和甥。其实深究起来舅和甥都是母亲家族这边的亲戚,所以由此可推断在原始社会中母系氏族的影响力大,子女由母亲抚养,只知其母不知其父,因此亲属称谓也大多与女旁字有关。

结语

在以采集为主要经济手段的原始时代中,女性凭借着自身的优势在社会中占据重要地位,只知其母不知其父的群婚制也使女性拥有冠姓的权利,造字时具有女性特征的字也能在一定程度上反映当时女性备受尊崇。女旁字的探析让我们有机会了解到原始社会中女性的社会地位,这是女性文化在汉字上一份珍贵遗产。这只是探索女性文化和原始文化漫长道路上的一小段征程,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

参考文献:

[1]马桂新:《女性与创造》,辽宁少年儿童出版社,1995年。(引用现代中文著作)

[2][汉]许慎:《说文解字》,中华书局,2018年。(引用古籍作品)