赵雪芬 吕晓菲

(1.甘肃炳灵寺文物保护研究所，甘肃 永靖 731600；2.敦煌研究院，甘肃 敦煌 736200)

1264年，元朝迁都北京后，在中央设置总制院，掌管全国佛教和藏族地区事务，八思巴以国师的身份兼管总制院。在统治者的支持下，藏传佛教迅速向内地传播[1]，炳灵寺石窟处在西藏通往内地的前沿，首当其冲受到藏传佛教影响。明代成化元年(1465)“(河州)守镇都阃蒋公玉游窟，像露宇倾，发心修造”[2]，在地方要员的支持下，藏传佛教在炳灵寺勃兴，活动范围以下寺为中心向外扩展，上寺在下寺东北2.5公里处，上寺第4窟就是这时期修建的，该窟是上寺石窟群中最大、内容最丰富的洞窟，至今还没有系统研究，故笔者对第4窟造像、壁画进行尝试性探讨。

一、炳灵寺上寺第4窟壁画

第4窟原为天然大龛，人工修整后在中间砌筑土坯墙形成两个洞窟，西侧为第4窟，东侧为第5窟，窟前有建筑(现已毁)。第4窟立面方形，窟高3.30米，宽2.75米，深3.30米，平面方形，正壁无台基，东、西壁高台基，原有泥塑像5身(正壁3身，西壁1身，东壁1身)，四壁及窟顶彩绘壁画，现塑像全毁、窟顶壁画脱落，其余保存完整。

正壁：绘青绿山水画，以宝池为中心，一条溪水贯穿其中，池水、溪水中出大莲花，宝池两端弟子、侍从相向而来，宝池外普贤骑象、文殊骑狮对出，身侧家眷簇拥。宝池周边绿草如茵，树木、莲花装点其中，孔雀、狮子、迦陵频伽等错落分布。宝池上部诸佛、众弟子乘祥云，祥云后面山峦，跌宕起伏。正壁最上方为诸佛、菩萨、祖师像等，画像间隙有笛、琴、云锣等乐器(见封二图1)。……