郭海鹏 周胤君 Guo Haipeng and Zhou Yinjun

黑水城，今位于内蒙古额济纳旗境内，蒙古语称之为哈拉浩特，西夏时期在此地设置“黑水镇燕军司”。1909年俄国皇家地理学会探险家科兹洛夫在此地发掘了一大批西夏遗物，其中有一件金身双头瑞像，现藏于俄罗斯艾尔米塔什博物馆（冬宫博物馆），编号x-2296（图1）。

图1 俄藏黑水城出土双头佛

关于此尊金身双头彩塑的研究，国外学者不见论文发表。国内学者中在陈育宁、汤晓芳著《西夏艺术史》中略有介绍，《火神阿耆尼与佛陀双头瑞像》［1］一文述及双头瑞像在中国的传播，《敦煌佛教感通画研究》［2］中认为该彩塑形象来源于敦煌壁画，《实相与慈悲——关于“双头分身瑞像”的命名》［3］一文认为“双头分身瑞像”比“双头瑞像”“分身瑞像”等命名更为妥当。本文将从造像源流、造像样式、造像工艺、美学特征等方面对此造像作一专题探析，将对认识黑水城地区西夏佛教造像艺术有积极意义。

一、“双头”造像源流考

1.公元前10世纪印度经典《吠陀》中有印度古老的神——火神阿耆尼。［4］公元前5世纪兴起的佛教，吸收原有印度神，火神成为密教十二天之一的火天神。南印度木雕火神阿耆尼，立姿，双头，两臂，一手施佛教“无畏印”，一手残缺。双头火神阿耆尼对佛教双头佛有直接影响。

2.唐玄奘西行在犍陀罗国的大窣堵波亲见双头佛画像，胸上分身，胸下合体。

在《大唐西域记》卷二记载北印度的健驮逻（即犍陀罗）国中云：

大窣堵波石陛南面有画佛像，高一丈六尺。自胸以上，分现两身；……