夏如玥 李正

摘 要：艺术是一种有意味的表现形式，好的作品不光能打动人心还能传递作者的情感与观念。通过贝尔与李泽厚对“有意味的形式”不同的解读，来分析我国古代的文人书画和服饰所传递的各种有意味的形式，可以得知有意味的形式不仅能够为人们传递审美的情感，也是一种积淀了人类社会文化内容的自然形式。

关键词：克莱夫·贝尔;李泽厚;“有意味的形式”

關于艺术的本体是什么，西方美学史上有四种影响较大的论述，分别是表现说、模仿说、形式说、惯例说，本文主要探讨形式说。主张形式说的人相信艺术的本体应该是一种纯粹简单的形式，这种说法的代表人物是英国的克莱夫·贝尔。他在自己的美学代表著作《艺术》一文中明确地提出：“可作解释的回答只有一个，那就是‘有意味的形式’。”他强调了形式的第一重要性。19世纪后期至20世纪中后期，形式美学观念盛行。在里格尔、沃尔夫林等学者把艺术史变成艺术科学的过程中，他们得出了形式主义的理论，里格尔在《风格问题》等著作中呈现出来的纹饰学，沃尔夫林在《艺术风格学：美术史的基本概念》等著作中强调的风格学，都突出了形式在艺术作品中的核心地位和在艺术史演进中的核心地位。贝尔在1913年出版《艺术》，福西永在1934年著有《形式的生命》，康定斯基在1912年著有《关于形式问题》，这些著作，不仅展现了形式美学在理论上的丰富性，而且表明了形式问题是艺术的根本问题。……