邓嘉倩，马福成

(温州大学,浙江 温州 325035)

在庆山①还是安妮宝贝的时候，她就凭借《告别薇安》一举成名。纵观其所有小说，死亡贯穿其创作的各个阶段，从而形成了一系列的死亡之思。正如她在重出单行本《莲花》序言中所言：“回头一望，所有小说作品的内容，未曾脱离爱欲、死亡、思省、探寻这四个主题。”[1]序言2

海德格尔是现代存在主义哲学之父。他的代表作《存在与时间》被称为存在主义哲学的“圣经”。在该书中，海德格尔赋予死亡以生存论—存在论的意义，并用了很大篇幅来讨论死亡问题。尽管庆山没有明确表明她的创作受到海德格尔的哲学影响，但是她的小说主题在一定程度上却契合了海德格尔的存在主义哲学关于死亡的论述，即直面死亡，向死而生，从而更好地筹划人生。

一、直面死亡

海德格尔在生存论—存在论的意义下给死亡做了界定：“死亡作为此在的终结乃是此在最本己的、无所关联的、确知的、而作为其本身则不确定的、超不过的可能性。”[2]322因此，死亡是无可逃避的，只能迎头而上，直面死亡。庆山从不忌讳描写死亡，并借对死亡的描写传递出其对死亡的存在主义之思。

庆山关注死亡，书写死亡，与其自身的成长经历密不可分。因此，她自身的经历往往可以和文本形成互文。正如她在《素年锦时》写道：“从小印象最为深刻的事情，是死亡。家里的人不忌讳死亡，因为它时时袭击我们的生活。从小看到葬礼，看到病危的亲人，棺材里的尸体再无温度，失去魂魄。……