冯 磊

[中共中央党校 (国家行政学院) 哲学教研部，北京 100091]

晋商专家张正明先生认为，明代晋商商帮的成形与商人资本的发达得益于明代政府早年为北方各边镇筹集军饷而推行开中制。此外，明代山西地处中原与北方游牧民族地区物资交换要塞、盐铁等商品生产发达、地狭人稠的生存环境引发的人口迁徙、商人熟练掌握操奇计赢的商业技术等，都为晋商的兴起提供了便利条件[1]。然而，随着学术界的深入研究，人们越来越发现，明代晋商的崛起远非经济、地理因素所能概括。正如刘建生先生所言，以官商关系为纽带、以商业制度和商业伦理为核心的中国古代商业文化传统的发展，直接或间接地决定了明代晋商的命运[2]。在中国传统伦理文化语境中，“德性”指人的自然至诚之性。当代哲学家陈来先生认为，中国早期的“德”的概念与“行”本来就是相同的。“德性”与“德行”原本就是一回事，其主要说明的是，道德主体在德性修养过程中要始终做到表里如一、内外一致，做到“诚于中而形于外”[3]。综合以上几种观点，笔者认为，在探讨明代晋商崛起原因时，从政商交往环境中的商人德性养成及其行为特质这个角度来加以解释和说明，具有可行性和现实意义。事实上，在中国传统“帝制农商社会”背景下，商人时刻需要处理与权力阶层的关系。而且，只要稍加研究即可发现，在中国传统政商交往体制逐渐走向成熟的明代，无论是那些坐拥巨金、身居高墙大院的“素封”巨族，还是走街串巷、辛劳谋生的“素商”小贩，他们的成功，几乎无一不与各级政府、政要及基层官员发生着这样或那样的联系，政商关系的良性与否对传统商帮的形成和发展起着举足轻重的作用。……