奎欣怡

（南京师范大学 文学院，南京 210097）

黄康弼辑《续会稽掇英集》与孔延之编《会稽掇英总集》是现存唯二的北宋地方文学总集，与《会稽掇英总集》相比，《续会稽掇英集》知名度低且文本窜乱现象严重[1]，因此前人对这部地方文学总集的关注较少①。《续会稽掇英集》一书共收录了110 位诗人的送任之作，但引人注意的是，这些诗歌均题为《送程给事知越州》，即送程氏赴越州任所作。据《嘉泰会稽志》载：“程名师孟，熙宁十年十月以给事中充集贤殿修撰知，元丰二年十二月替。”[2]丁丙《善本书室藏书志》中对此事亦有记录：“程公守越，仅逾二年，当时赋诗饯行，多至一百二十余家，足以瞻风气之盛。”[3]在诗歌史上，诗人送行赋诗极为常见，也不乏同题共作的诗歌作品，但鲜有送人赴任同题诗达百首以上，这盛况背后的原因值得进一步思考。此外，这些送任诗歌在北宋中期就被辑录成集，其艺术的优长与弊病，及其背后所映射出的文人心态，都值得讨论和深究。

一、《续会稽掇英集》中送行赋诗盛况产生的原因

北宋文人的交游盛行及诗歌交际功能的增强推动了《续会稽掇英集》中赋诗送行盛况的出现。随着北宋“崇文抑武”基本国策的确立及科举制度的不断完善，北宋的教育水平也得到了长足发展，文化教育出现了向平民倾斜的趋势，大量平民知识分子得以走入仕途。此外，北宋时期门阀制度的彻底消失也让社会各成员间的身份差异缩小，阶层间的交流增加，士、庶间的互动成为可能②。……