王兴赛

一、现代性与古典共和主义

众所周知，黑格尔与马克思身处西方现代性产生和急剧发展的历史过程中，他们都从不同方面回应了现代性问题。对于黑格尔，哈贝马斯曾说：“黑格尔是第一位清楚地阐明现代概念的哲学家……黑格尔不是第一位现代性哲学家，但他是第一位意识到现代性问题的哲学家。”〔1〕对于马克思，贝斯特和科尔纳则说：“卡尔·马克思是第一位使现代与前现代形成概念并在现代性方面形成全面理论观点的主要的社会理论家。”〔2〕由此可见黑格尔和马克思的现代性思想在哲学上的重要地位和影响。

黑格尔和马克思对现代性问题的认识和反思是从他们青年时期开始的。本文旨在从现代性问题群中的国家方面对青年黑格尔（1785—1800年）和青年马克思（1835—1843年）展开比较。值得注意的是，在马克思的时代，黑格尔早期的文本大多没有公开出版，所以马克思无从得知黑格尔早期对现代性问题的思考，更谈不上对黑格尔早期思想的继承和批判了。但这并不意味着无法对黑格尔早期和马克思早期思想进行比较，因为他们所面对的很多理论问题和实践问题是一致或类似的。

黑格尔成熟的国家观主要表现为国家作为普遍利益的体现以及国家与市民社会的二分。马克思成熟的国家观则主要表现为国家作为在经济上占主导地位的阶级维持其阶级统治和剥削的工具。单纯从这一简单概述来看，黑格尔的国家观和马克思的国家观似乎相去甚远，但如果从两人国家观念的发生史来看，二者之间的类似性、差异性以及相关观念的现实重要性都会得到清楚的呈现。