蒋黎明

20世纪80年代后，国内开始兴起了人文社会纪录片的创作风潮。但是早期作品的宣教属性明显，强调对事实观点的阐述，几乎较少展现人物经历，缺乏对个体命运的分析，在创作方面还没有完全摆脱专题纪录片的窠臼。这一时期，在国际上，以梅索斯兄弟和让·卢什分别为代表的直接电影与真实电影的纪录片创作理念广受推崇。随着时间的推移，国内纪录片导演也逐步受到这些理念的影响，创作出一批针对平凡人物以及日常生活观察的人文社会纪录作品，例如《老头》《流浪北京》《阴阳》等。这些作品的风格虽然各有特色，但是总体上都非常执着于纪实手法的使用。无论是影片叙事还是画面表现，都处处表现出一种冷静、客观的情绪以及对纯粹真实的极致追求，较少在影片中代入来自画外空间的主观情感。

进入21世纪，高速运转的工作生活以及高度的社会化分工削弱了人际关系的亲密性，人与人之间的误解隔阂渐渐加深。在此背景下，人文社会纪录片创作逐渐发生转变，纪录片在故事内容讲述时，更加注重融入人文关怀。人文社会纪录片开始关注探讨社会生活的方方面面，且更加集中探究社会问题背后所隐藏的社会变化、人的生存状态、人与他人以及社会的关系。创作者通过借助纪录片所具备的反察自身和观察世界的功能，在影像内容的传递过程中，实现误解与隔阂的消除，去抚慰在困境中生活的人们。纪录片《我不是笨小孩》就是这其中的优秀代表之一。……