景淑梅

女性解放是文艺作品中具有广泛意义的母题。郭靖宇等执导的《小娘惹》是一部“从女性视角出发，以女性主角作为整部电视剧的核心人物，以其在逆境中的传奇成长为主线，组织故事，编演情节的电视剧集。”①本文从女性解放的视角出发，以三代娘惹天兰、菊香和月娘的命运为线索，探讨生存于封建礼制、男权至上社会中娘惹的生存困境。

一、峇峇文化：多元融合文化的呈现

“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。”②峇峇文化是杂合文化空间里形成的多元融合文化，它既有中国传统文化的影子，又富有马来西亚、欧洲文化的色彩。《小娘惹》中，以娘惹菜、娘惹装、娘惹女红为代表的峇峇文化贯穿于全剧始终，构成了该剧的文化符号，表征了该剧独具特色的审美追求。

（一）娘惹文化

娘惹文化主要包括娘惹菜、娘惹装和娘惹女红。娘惹菜是非常讲究调料和佐料的南洋美食，它不仅结合了中国南方饮食、马来西来食物的主要特色，还融合了印度、印尼、泰国、荷兰和英国佳肴的特色。长桌宴是展现娘惹菜的重要场合。峇峇家族非常重视长桌宴，在长桌宴那天会用丰盛的娘惹菜招待贵客。能煮一手可口的娘惹菜，是峇峇家族选媳妇的硬性条件之一。一个娘惹若能煮一手好的娘惹菜，就能在婆家占有一席之地。因此，厨艺与娘惹的归宿直接挂钩。当然，光懂厨艺还不够，缝纫、珠绣和刺绣等女红也是娘惹的必修课。娘惹装是福建客家人与马来西亚人服饰特色相融合的产物，不仅代表着马来人对鲜艳色彩的偏好，也展现了中华传统服饰的优雅端庄等文化特色。……