鲍曼与马克思: 现代性批判的两个向度*
2021-01-30
思想与文化 2021年1期
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齐格蒙特·鲍曼(1925—2017)是当代著名的社会理论家,其毕生研究的主题就是现代性问题,随着其著作被广泛地介绍和翻译,鲍曼获得了越来越广泛的影响,其对现代性的批判、对后现代性的阐释和分析引发了广泛探讨。把马克思理论与现代性议题联系起来,是当代马克思主义理论研究的一个前沿意识。在当代英国著名的马克思主义学者特里·伊格尔顿看来,只要现代性还成为问题,就必然与马克思相关,而今天现代性仍然是一项有待讨论的工程。(1)参见特里·伊格尔顿: 《历史中的政治、哲学、爱欲》,马海良译,北京: 中国社会科学出版社,1999年,第118—119页。有学者更是直接认为“马克思的基本论域就是现代性问题,并且恰恰是马克思清晰地揭示了现代性的存在论状况”(2)罗骞: 《论马克思的现代性批判及其当代意义》,上海: 上海人民出版社,2007年,第5页。。本文基于以下理由,把马克思的现代性批判理论和鲍曼的现代性批判理论进行比较分析。首先,马克思即使不是最早批判现代性的,但肯定是早期最全面地批判现代性的理论家之一,而鲍曼是当代现代性批判理论的代表人物,这两种现代性批判理论的比较具有时代意义。其次,鲍曼与马克思颇有理论渊源,鲍曼出生于波兰,在苏联接受正统的马克思主义教育,二战后因“排犹事件”退出波兰红军,来到华沙大学哲学与社会学系从教,后来因再受加剧的排犹运动影响,离开波兰,最后定居英国,1971年起在利兹大学从教至退休。……
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