殷曼楟

随着视觉性研究的日渐多层次与多维化，我们已经相当熟悉于用该解释模式来有效地解释当代艺术及更宽泛的视觉文化领域的视觉经验建构问题。不过，如果我们追问视觉性究竟如何自然而然得到建构，以及图像再现及再现图式在此过程中如何作用这类问题，则能在19世纪赫姆霍茨（Hermann von Helmholtz）开创的间接知觉论中获得一种解释，这甚至可以追溯至18世纪乔治·贝克莱的视知觉研究成果。同样，如果我们继续拓展视域，看到诸如现象学为视觉性研究提供的理论资源，那么我们亦能看到现象学解释视知觉的模式与20世纪吉布森（James Jerome Gibson）的直接知觉论之间的接近。近代以来，知觉心理学在不同阶段的视知觉研究成果与视觉性研究及图像再现研究的不同阐释框架之间是有内在渊源的。宽泛地说，知觉心理学在不同阶段提出的解释模式与当时的哲学、美学、艺术研究、认知研究的主流理解模式有着方向上的一致性。因而，从知觉心理学入手，我们也可以获得对视觉研究的特定阐释模式更深刻的理解。从而，我们或许能更清晰地剖析我们身处的这一世界与我们自身的“观看”之间的关系。

一、视知觉研究范式概述

从外在事物投射于视网膜到观看者对视网膜刺激形成视觉意识——比如观看者形成对视觉对象的三维形状、运动、距离、位置的观念，如果我们把该过程视为视知觉过程，那么知觉心理学对这个过程的理解是有所不同的。……