充满“圣性”的“他者”
——《孤独的盲歌女》中的女性形象解读
2021-01-29贺树红
山东青年政治学院学报 2021年2期
贺树红
(山东大学 外国语学院,济南 250100)
水上勉(1919-2004)是日本昭和①时期的代表作家。作为起于平民阶层的作家,水上生前一直关注着社会边缘的弱势群体。他曾在一篇散文中如此描述自己同他们的关系:“世间有无数处于弱势地位之人、痛苦且终日烦闷之人、因病或身体残缺而深陷窘境之人、因贫而食不果腹之人、失业且不管如何努力仍不顺遂之人”“在尚未成为作家、辗转于各种职业之时,我就曾是他们的一员,如今即使成为了成功的作家,但我也仍然无法不与他们结伴”[1]。正是源于与边缘群体的天然联系与自觉,水上才得以在其文学作品中成功塑造出了无数个令人同情的“他者”形象。在这些由“他者”组成的世界中,众多的女主人公呈现出了一些共性:她们往往出身卑贱、身世悲惨,但同时身上总是闪耀着诸如“隐忍”“献身”“救济”之类的“圣性”。关于此,日本评论家野口武彦曾评论说,水上作品中塑造的女性是“通过一味地受苦来寻求解脱的女人”,这些女人们“时而为娼妇,时而为顺从的妻子,时而为他人寻求母爱的对象,救赎着各种各样的男人”[2]。中国学者孙旸在其著述中也有水上文学中女性人物“救济”观的论述[3]。
诚然,《越后筒石亲不知》(1964)中至死都没有说出真相的阿新、《五号街夕雾楼》(1962)中为青梅竹马的恋人正顺殉情的夕子以及《越前竹人偶》(1963)中具有母性光辉的玉枝等无一不是这样的女性,而《孤独的盲歌女》中的阿琳②无疑是其中最具代表性的一个。……
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