李 佳

（哈尔滨师范大学 西语学院，黑龙江 哈尔滨 150025）

京剧《白蛇传》是我国著名剧作家田汉改编的戏曲代表作之一。田汉作为我国戏曲改革运动的先驱，早年曾留学于日本，1922年回国后致力于国内电影、戏剧、文学等多个领域的艺术活动。他从20世纪30年代末期开始戏曲的创作和改编。20世纪40年代是京剧发展的鼎盛时期，那时诸多流派的新老演员们争相出彩，京剧剧本的创作也取得了前所未有的创新与进步。田汉作为当时的新锐京剧作家，在吸收和借鉴西方戏剧理论的基础上，根据时代标志对京剧剧本进行创作和革新。他的京剧作品不再像前人那样专门为名角设计，而是通过提升剧本故事的情节性和完整性来摆脱从前剧本情节结构被动依附于表演的缺陷。

如今，在舞台上常见的16场京剧《白蛇传》并非一蹴而就，而是历经了前后十余年的改编形成的。由社会意识形态更迭所生成的几个版本在伦理层面的意义上存在一定的流变和延展。本文尝试从伦理的角度出发，对田汉所作几个版本的《白蛇传》中主要角色的伦理象征进行分析和解读。

一、剧本改编的历史语境和原因

京剧是一种服务于老百姓的大众化艺术形式，其脚本往往会根据不同地区或场合的演出需要进行细微调整。田汉正式创作和改编的《白蛇传》版本一共有4部。前两个版本都以《金钵记》命名，后两部更名为《白蛇传》，其中，除了第一部因战争原因未被出版外，其他3部均以单行本的形式发行，具体情况如表1所示。……