李江 向帅

摘要：《庄子》一书自问世以来，后世不同时代的学者们纷纷从不同视角、不同学派对其进行了不同的研究。对《庄子》的不同研究思路也反映出各时代的主流思想走向，各时代的主流思想也对当时的《庄子》研究产生了重大的影响。

关键词：庄子;内篇;清代;哲学

自《庄子》问世后，出于对《庄子》的不同研究视角，一些学者认为《庄子》内篇是庄子所作，更能体现庄子本人的思想，并且内篇的思想可独立成为一完整的体系，而外篇和杂篇的成书年代则众说纷纭，外篇和杂篇的思想虽以庄子思想为宗旨但内容也颇为斑驳，甚至有很多思想与内篇相悖。因此，后世学者大多直接从《庄子》内七篇着手进行研究。笔者认为内七篇是《庄子》最为重要的部分，外杂篇可看做对内篇思想的阐述，因此对外杂篇的研究亦可纳入内篇思想研究的参考范围之内。

一、清代以前关于《庄子》的研究

最早关于庄子思想的阐述记录在《庄子·天下篇》中。《天下篇》载：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉……古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端涯之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广……据此可知，庄子的主要思想是继承和发展了老子的思想，其思想独与天地精神往来，主张突破生死的局限，打破一切世间的局限性，重视人的内在精神世界。

据学者们考证，《韩非子》、《吕氏春秋》及贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》中大量引用《庄子》的故事与原文。