李德顺

(中国政法大学 人文学院，北京 100088 )

马克思主义哲学创新，是一个很重大的问题，从思想理论的意义上看，甚至可以说是当前中华文化发展中面临的一个根本性的问题。理论落后于实践，是我们需要深切注意的一个前提背景。

一、问题的提出

马克思主义哲学创新是应当引起重视的大问题。美国著名评论家约瑟夫·奈斯比特(1)〔作者按〕在修改这份发言稿的时候，传来了约瑟夫·奈斯比特刚刚去世的消息。谨以此文向这位对世界形势一直持有冷静观察态度，并对中国人民不乏善意的美国学者，表示真诚的敬意。指出，中国改革开放以来，有很多“好故事”，但是没有“好话语”。他的话是什么意思？我的理解是，首先，他承认中国改革开放做得很成功，已经有很多漂亮的举动和精彩的成果。这些都是“好故事”；然而，他又认为，中国对改革开放的目标和实践“诀窍”的总结似乎不那么合理透彻，因此通过宣传报道方式说出来时，用他们西方人的眼光和思维来理解，也显得不那么真诚明白、一贯到位，缺少足以令人信服的“好话语”。不难看出，在他的这个判断中，涉及的是历史实践的普遍性和表达方式的特殊性之间的矛盾。

这个问题我以前也遇到过。当年有西方学者到中国来，看到中国朝气蓬勃的社会景象，就常问一个问题：“你们中国改革开放的哲学是什么？”得到的回答往往是“辩证唯物主义和历史唯物主义”。于是他们就一脸的疑惑：过去你们和苏联一样，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，结果搞成那样；……