石枚鑫

（新疆师范大学 马克思主义学院，新疆 乌鲁木齐 830000）

人民主体思想贯穿于唯物史观的全过程，马克思通过对以往哲学和资本主义生产关系的多重批判，明确提出人民的历史主体地位，揭示出人民在社会历史发展进程中的重要作用和特殊地位，指出人类应如何扬弃异化而获得解放，最终实现自由而全面的发展。习近平新时代“以人民为中心”的发展思想是对马克思人民主体思想的继承与创新，立足新时代，剖析马克思人民主体思想的生成逻辑及现实意义，既有助于我们更好地理解马克思人民主体思想所具有的独特现实价值和丰富内涵，也能够从理论维度透视习近平新时代“以人民为中心”发展思想的马克思主义之源。

一、马克思人民主体思想的理论溯源

马克思人民主体思想视阈的开启有着深厚的历史渊源，洛克、卢梭等西方近代政治思想家的人民主权理论为马克思人民主体思想的研究提供了丰富的理论借鉴。从17世纪关于意志自由的形而上学学说，到18世纪的法国唯物主义，19世纪德国古典哲学的发展，再到以鲍威尔为主的青年黑格尔派的哲学思辨运动，他们为马克思人民主体思想的形成积累了丰富的哲学养料。

（一）近代政治思想家的思想启蒙

在西方近代政治思想研究中，“人民”是伴随启蒙运动发展而产生的，“人民主权论”在与“君主主权说”相抗衡的历史进程中，逐步从斯宾诺莎的一元实体论，经霍布斯的唯物主义一元论、洛克的人民主权论、卢梭的契约论呈体系化发展。……