和文臻

一、引 言

2013年12月的一天，在斐济做田野时的关键报道人沙干妈带笔者到邻村亲家做客。家里几个小孩刚捉了十几条鱼回来，奶奶把鱼都煎了，孩子们望着刚煎好金黄酥脆的鱼开始推推囔囔，尤其是个头最大的那个孩子更是对着那盘鱼跃跃欲试。这时奶奶告诉那个大孩子说：“要照顾其他孩子，有东西要共享(share and care)。”(1)斐济村民在家里交谈一般说斐济语，但提及这个短语时却使用的是英语，这也与学校教育密切相关——共享与关照(share and care)是学校老师对学生最常用的教导语之一。

最初，斐济村民在得知笔者远道而来是想要探寻斐济的传统时，都会兴奋地表示来对了地方。“我们拥有的是共同体生活(we are a community)”，村民常常这样解释自己的生活，借此与外人(比如印度裔斐济人、华裔斐济人、欧洲人或者生活在城市的斐济人)区分，充分表达其共同体认同。在田野中问到当地人什么是有道德的人，他们最常提起的特质便是“共享”，要“在一起做事情”。共享或说共同体生活，作为他们的“传统”(itovo vakaviti/ itovo vakavanua)和“道德”(itovo vinaka)是斐济村民生活中的重要组成部分，也是斐济人重要的自我身份认同之一。那么，“在一起”的“共享”文化在斐济是如何形成并演化成为日常生活实践的基本规范？

在斐济北岛的田野调查中笔者发现，以土地和居住空间为主导的共有，是斐济传统乡村社会最为重要的特征之一。斐济语里表述共同体生活和“传统”一词vakavanua的前缀vaka-是“如同，像……一样”的意思，而vanua本义正是土地，(2)vanua本义为土地，后引申为亚氏族、生活在土地上的人、国家和传统等。