⊙于千涵［华中师范大学文学院，武汉 430079］

意象是诗歌的灵魂，也是中国古代诗论中的固有概念。意象一词最早可以追溯到《周易·系辞传》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪……’”此时古人已经提出一个概念，即“立象以尽意”。一方面，只有意念和物象恰到好处的结合，才能将意思更完美地表达出来；另一方面，文人通过客观的物象，尽可能反映出主观的感情意念。因此，意象就蕴含了以小喻大、以少喻多、从表面反映内在的特点。在诗歌理论中，意象的选择对于诗歌的意境构成和感情抒发有着重要的作用。本文以自然意象为例，对中西方诗歌中自然意象的应用进行对比，并根据中国新诗的特征，分析自然意象在新诗中的传承与创新。

一、中西方诗歌中自然意象的应用对比

（一）语言风格：含蓄内敛对华丽奔放

由于中国自古以农业立国，对自然有很深的感情，因此自然的变化与诗人的感情、心理很容易产生共鸣。据三国吴人陆机统计，《诗经》运用的自然意象中，草木共八十余种，鸟兽有三十余种，虫鱼有三十种。比如《诗经·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”《王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”由于植物在一年四季中的形态、类型有很大差异，所以古代诗人对季节更替异常敏感，惜春伤时、悲秋感怀都是古诗中常见的意象。陆机曾言：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。