⊙吴国兰［绵阳师范学院，四川 绵阳 621000］

作为叙述者的颂莲无疑是《妻妾成群》的中心人物，她带领着读者走进陈宅，走进那一潭充满着绝望的死水。尽管陈宅如此不堪，可是她毅然地选择走向这里，出卖自己的身体、人格，甚至于灵魂也不惜与腐朽为伍。她是一个受过新式教育的人，在那个时代一个女子能够上学本身就是在进步思想影响下才可能发生的事，按照常人的设想，这样的女性即便是没有了经济支撑，她也会选择去工作自食其力。而颂莲不同，当父亲的工厂倒闭并在极度抑郁中离去，继母问她是选择工作还是嫁人时，她果断地选择了嫁人；问她是做妻还是做妾时，她又毅然地选择了做妾。从她做出这样的选择之时，便已经注定了她一生的悲剧。在新旧交替的时代，封建思想还弥漫在社会的各个阶层，在封建意识下女性永远是食物链的最低端，这是她的命运，她无法逃避。但是作为一个接受过新思潮的女性，她在短暂的出走失去了经济的支撑后便又选择回归，她的决定领着她走向了无尽的阴暗与绝望，无疑这也是由人物自身性格的弱质所导致的悲剧。

一、无力挣脱的命运的束缚

（一）封建伦理思想对颂莲的迫害

颂莲的命运悲剧并不同于西方俄狄浦斯王式的悲剧，她的悲剧是在传统文化意识里有意而为之造成的悲剧，在中国几千年的历史演变中，女性始终处于末位。“君为臣钢，父为子纲，夫为妻纲”、“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，这些落后的思想根深蒂固地存在于颂莲的意识中，即便她也接受了新式教育但无法抹除封建思想对她的熏染。……