⊙杨梦琪［安徽大学文学院，合肥 230601］

在古今中外的诸多文学作品中，不乏存在很多对于隐秘世界的向往的主题。对于另一个虚幻世界的想象可以追溯到古希腊时期的神话和英雄传说，故事具有浓厚的时代特点，即神人同形同性，高度人格化，具备人类的思想感情，性格也十分鲜明，一定程度上反映了当时的氏族社会的制度特点以及古希腊人享受现实生活和神的恩赐的文明状态。东晋诗人陶渊明的经典作品《桃花源记》同样描写了一个虚构的世界，寄寓了诗人在战火频仍的年代里避世以求解脱的想法。由此可知，根据文学作品中对虚幻世界的描写可以窥探出作者的内心甚至是时代特征。本文将以《河童》中的河童国和《桃花源记》中的桃花源为例，探析二者作为世外桃源的意象背后的深层含义，以此反映中日经典里此类意象的异同。

一、《河童》：荒诞和现实的倾泻地

《河童》是芥川龙之介在1927年3月发表于《改造》上的一篇短篇小说。芥川去世于同年的7月24日，经过推断可知芥川执笔时正是他患有神经衰弱、体弱多病的时期。在这段时期里折磨他的不仅仅只有身体上，感情上的因素同样使他疲惫不堪。他与其妻子的好友殉情未遂，姐姐一家被烧毁，姐夫卧轨自杀并留下巨额债款。林林总总的生活的善后负担都落到他身上，他已经有了死亡的念头。加之他在最痛苦时期创作的《河童》登载时，得到的全是“积极”“充满智慧”等评价。芥川自己在给吉田泰司书信中写到这些评价“令在下更为不快”，并坦言《河童》是缘于对一切事物——其中也包括对自我的厌恶而创作的，从中也可看出芥川的笔触真正想表达出的某些阴暗东西。……