⊙杨欢 宋娟［牡丹江师范学院文学院，黑龙江 牡丹江 157011］

《松漠纪闻》正续二卷、补遗一卷，为南宋洪皓所撰，《四库全书总目》对此书有相关记载：“此书乃其所纪金国杂事。（皓）始于留金时，随笔纂录。及归，惧为金人搜猎，悉付诸火。既被谴谪，乃复追述一二，名曰《松漠纪闻》。”《松漠纪闻》是洪皓使金期间对金国诸事的随笔记载，对研究辽金宋史、东北史具有不可低估的作用，《四库全书总目》将此书放入《史部·杂史类》，可知此书具有珍贵的史料价值。本文通过研读《松漠纪闻》，分析其中所记载的关于当时东北人民的民俗情况，对独具特色的东北文化研究具有重要意义。

一、女真的宗教信仰

女真作为东北地区一个极具代表性的民族，具有独特的民族文化。《松漠纪闻》中就详细记载了女真人有关宗教信仰方面的民俗情况。女真人本土信仰的是萨满教，然而随着女真族进入阶级社会，受契丹族和汉族影响，佛教、道教的影响逐渐扩大。《松漠纪闻》中记载了女真人对佛教推崇尤甚的情况：

奉释氏最甚，共为一堂，塑佛像其中。每斋必刲羊，或酒酣，以指染血涂佛口，或捧其足而鸣之，谓为亲敬。诵经则衣袈裟，作西竺语，燕人或俾之祈祷，多验。

这说明女真人特别信奉佛教，不仅在厅堂中塑佛像，每逢斋戒即杀羊或喝酒来庆祝，并且用染着血的指头涂抹佛口，捧佛足奏乐歌唱，对佛像十分亲近尊敬，而且还穿上佛教的袈裟，并用西竺语诵经以表明自己真诚的信仰。

除了寻常百姓，女真的皇亲贵胄们对佛教也秉持诚挚的信仰与尊敬：