［太原幼儿师范高等专科学校，太原 030027］

艺术来源于生活又高于生活，《聊斋志异》便是很好的文学创作范例，该书成书于清代，作者用传奇笔法以志怪，光怪陆离、花妖狐魅的世界曲曲折折隐现着当时的社会生活与风俗人情。其中众多的女性塑造得异常生动、逼真，展现出与众不同的人性光芒。尤其是一些狐女形象，其进步的择婿观、婚姻观、人生观使她们收获幸福的同时，也向后人呈现出女性觉醒的意识萌芽。

一、《聊斋志异》中狐女形象的由来与价值

纵观我国文学史，可以说除了狐狸以外，没有其他任何一种自然动物被赋予如此深厚的文化意义。狐，最开始出现在文学作品中，往往是以夸张的、虚化的，超脱于它原生态的形象而被呈现的，如汉魏以后的《搜神记》等书籍中的狐狸就是祥瑞的代表。毫无疑问，这些狐狸的形象上承载着很多的传统观念，诸如世俗与宗教、历史与审美等。这都说明狐狸的人化（包含妖化、神化）最早并不是出现在《聊斋志异》之中的，但《聊斋志异》却是写狐女形象最为生动传神的。

狐狸的文学意象化在不同时期有不同的发展变化，它大致经历了“远古时期的图腾崇拜和符号化——汉魏晋六朝时期的巫术化——唐宋时期的世俗化——明清时期的艳情化”这样一个演变历程。在这个漫长的过程中，狐狸人化的内涵变得尤为重要。随着社会的进步、人们思想的解放，越来越多的人开始追求生活情趣，越来越多的文学家把狐狸带入他们的作品之中，狐的文化内涵也从神秘走向了世俗。……