摘要：《浮生一日》是一部特殊的纪录片，由导演凯文·麦克唐纳和来自全球192个国家的网友共同完成。影片记录了2010年7月24日当天，世界各个角落的真实生活瞬间。十年之后，导演用同样的方式再次推出续集《浮生一日2020》。然而，从影像表达、思想立意、剪辑技巧上来看，两者存在显著差异。十年之间，人们借助影像表达自我的方式，随着影像技术和移动互联网的发展，发生了深刻的改变，这也折射出了人类自我认知、社会关系的变化。

关键词：影像；自我；碎片化；社会人类学；《浮生一日》

中图分类号：J952 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）11-0195-03

纪录片是以影像媒介的纪实方式，在多视野的文化价值坐标中寻求立足点，对社会环境、自然环境与人的生存关系进行观察和描述，以实现对人的生存意义的探寻和关怀的文体形式[1]。探寻人的生存意义是终极命题，也是纪录片的魅力所在。《浮生一日》可以说是“众包”纪录片的先驱，只是这里的“众包”是免费的，全球网友上传的个人影像纪录片段具有社会人类学的普适性意义，从社会人类学的角度分析，相隔十年的两部影片在诸多方面体现出了明显的差异。

一、从“他观”到“自观”，影像表达方式不同

2010年前后，博客、播客等平台方兴未艾，数码相机、摄像机、手机等电子产品日益普及，人们开始积极参与过去只被专业媒体掌握的信息传播工作。在这样的时代背景下，导演凯文·麦克唐纳颠覆了传统的纪录片拍摄方式，进行了一次“众包”模式的创新探索，通过社交网络渠道，向全世界网友征集7月24日当天拍摄的视频。……